tag:blogger.com,1999:blog-15417751219956136572024-02-20T10:27:35.056-08:00IMAGEN PAÍSUn secreto es la realidad que todo el mundo conoce pero que nadie realiza porque ninguno lo entiende (Narendra)Unknownnoreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-6799949211510672622020-08-10T12:02:00.002-07:002020-08-19T10:09:11.130-07:00Canciones de Fin de Mundo por Eloy Reverón<p><span style="font-size: x-large;">Más te vale reunirte con la gente y comiences a admitir que vivimos en un cuarto que se llena de agua y te está llegando hasta el cuello, mas no esperes que te llene hasta los huesos antes de admitir que los tiempos están cambiando. Si tu tiempo vale tanto para tí como para querer salvarlo, en mejor que comiences a nadar no sea que termines bañado como una piedra en el fondo de las aguas cuando los tiempos terminen de cambiar. Que vengan los críticos y escritores y mantengan sus ojos bien abiertos porque no tendrán otra oportunidad; y no repitan prematuramente que la historia se repite sin parar porque alguien que hoy parezca perdedor en otro tiempo mañana lo verán como a todo un ganador. Vengan señores congresistas, no se queden escuchando los golpes en la puerta ni le cierren los pasillos a la gente que les grita porque pronto rugirán en sus muros y atravesarán sus ventanas, porque señores diputados, el tiempo está cambiando. Vengan padres y madres de la Tierra mas no critiquen a los hijos que no pueden entender porque vuestros caminos que encontraron hechos son las ruinas de viejos caminos que no llevan al mismo lugar y tan pronto como cuando tiendan vuestras manos salgan a flote porque los tiempos están cambiando. Ya las señas han sido intercambiadas ya no hay más tiempo que perder porque simplemente el tiempo de cambio ha llegado y nunca va a volver. Para ver el texto completo al pie de este video haga click xfa https://youtu.be/gugjpfZTHa0</span></p><p><br /><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1DUO9lJTttjUYpJqjvCfVQmTMiKr-KSr9hMX50J5G5j7cuMtb7eJT0KrYqHkNpxKHMk1TBUEs3gyMeNw_7dLKvpDfhstF7b8EGrPyVhUKXICvqgmpXJvQiWGOR_tYul9gVtXEtwlXj_P/s640/El+Jorge.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1DUO9lJTttjUYpJqjvCfVQmTMiKr-KSr9hMX50J5G5j7cuMtb7eJT0KrYqHkNpxKHMk1TBUEs3gyMeNw_7dLKvpDfhstF7b8EGrPyVhUKXICvqgmpXJvQiWGOR_tYul9gVtXEtwlXj_P/s0/El+Jorge.JPG" /></a><br />Con esas palabras interpreto la letra que cantaba Jorge Spiteri en 2007, siete años antes de que el autor de la letra, un tal Roberto Zinmerman recibiera el Premio Novel de Literatura y que durante más de cincuenta años hemos conocido como Bob Dylan, quien cumpliera, casualmente setenta y nueve años el día 24 de mayo cuando el tren de nuestro querido y fraterno amigo Jorge llegó a su estación final. El título de esta primera canción es una letra de fin de mundo, cuyo sentido recreamos en la lengua de Cervantes para ustedes. The Times They Are a-Changin.<br /> <br />La muestra fue filmada en un auditorio de la Plaza de la Castellana en Caracas. Jorge Spiteri (1951-2020) nos dejó estas versiones de piezas de Bob Dylan (1941), uno de los músicos más apreciados por este músico popular venezolano. Ya El Jorge, desde los 12 años tocaba y cantaba las piezas de Dylan y de otros como Ray Charles (1930-2004) y Ritchie Valens (1941-1959), pionero del Rock de origen mexicano quien populalizara el célebre himno veracruzano del folclor mexicano conocido como la Bamba, de quien tomara referencia para hacer sonar en Londres la pieza del venezolano Eduardo Serrano ( 1911-2008) Barlovento en tiempo de un Rock and roll latino y caribeado que dio a conocer junto a su hermano Chalie, Joseito romero y Carlos Ball con una banda legendaria llamada Spiteri. Pero sobre todo no tocaba canciones de los primeros discos de Los Beatles en Londres porque con sus propias palabras, un latino cantando Beatles en Inglaterra sonaba como un canto de chipola con acento portugués en Caracas. <br />Por eso no resulta extraña la versatilidad de este músico excepcional pionero del Rock venezolano de los tiempos de La Plaga que tuvimos prestado en este mundo por sesenta y nueve años y unos días dejando algo tan últil para nuestras vidas como la música y el optimismo que genera disfrutarla. </span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjvLeIVSOsuM396sTgNW_AbEEYokwqVjubgJjr83RnnYj76FZR3KN4qO6Z6XJ01XmTv0u9PPxHsg5e1xUbi0HIix2GyvNkgCOA1EOX8BIwnMNt_bFUe9r1vYDOMSYJb1K6lNGuuQAIJr4z/s1600/01120117.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="503" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjvLeIVSOsuM396sTgNW_AbEEYokwqVjubgJjr83RnnYj76FZR3KN4qO6Z6XJ01XmTv0u9PPxHsg5e1xUbi0HIix2GyvNkgCOA1EOX8BIwnMNt_bFUe9r1vYDOMSYJb1K6lNGuuQAIJr4z/s640/01120117.JPG" width="673" /></a><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;">Acompañado en el bajo por Raúl Valera (El Filo), percusionista jubilado de la Filarmónica de Caracas, quien junto a Ilan Chester y El Gordo Ivan, formaron la legendaria banda The Nasty Pillows</span></span><br /></div><p><span style="font-size: x-large;"> La primera pieza de Dylan que interpreta en este cover es del año 1963, Like Roling Stone, una estremecedora letra que, como pudieron apreciar, cobra tanta actualidad en tiempos de pandemia. Pero no menos conmovedora el sentido de la letra del segundo cover que en homenaje a Bob Dylan siempre hizo con la misma gran admiración que siempre tributó a Dylan. En ella narra la vida de una hermosa vedette que solía arrojar monedas a los vagabundos y no se tomaba en serio a la gente cuando le advertía que debía moderar su actitud, hasta que después de un tiempo alguien le arrebató todos sus bienes dejándola en espera de alguien que le pague la próxima comida como una vagabunda. Un canto a la vanagloria del Gurú que cree que tiene agarrado a Dios por la barba, cuando todos sus caletres denuncian su conducta con la forma de una piedra de canto rodado. </span><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-49250992531726271302013-06-07T10:28:00.001-07:002013-11-15T04:41:04.405-08:00El Secreto Masónico por Eloy Reverón <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHes9z6h1BdHBgmXM4EFzs9wHqLlpXVE_qKuRhDQh6GBmPRbIx81_uR5YtmxK6VwF_VpkXGQ_DntBLBIFl4DWIrJE5xi1OJPOMpNDjpPvGT9sSYxZLQvsMcjC_9KnGcD-IdG2hdliRemYP/s1600/El+secreto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHes9z6h1BdHBgmXM4EFzs9wHqLlpXVE_qKuRhDQh6GBmPRbIx81_uR5YtmxK6VwF_VpkXGQ_DntBLBIFl4DWIrJE5xi1OJPOMpNDjpPvGT9sSYxZLQvsMcjC_9KnGcD-IdG2hdliRemYP/s640/El+secreto.jpg" width="640" /></a></div>
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<a href="http://reveroneloy.blogspot.com/">Leer más...</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-31763859244644925172012-12-10T23:03:00.000-08:002013-11-14T22:50:58.571-08:00PODRAN CORTAR LAS FLORES PERO NO MATARÁN LA PRIMAVERA Eloy Reverón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6C2Ub6p_2L8zDXelESRDS_-8w_OKLajCBN1im_Y2e3hoMW4vtBD8zkcWTKeez0JrqHHAjNv6FkyfhXAzKEvcu_Xio3uARXiqSgCGut1RmIm3qHp6flCSd965LgXQop1ZcMUhgBgFRPks/s1600/Altocostraste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6C2Ub6p_2L8zDXelESRDS_-8w_OKLajCBN1im_Y2e3hoMW4vtBD8zkcWTKeez0JrqHHAjNv6FkyfhXAzKEvcu_Xio3uARXiqSgCGut1RmIm3qHp6flCSd965LgXQop1ZcMUhgBgFRPks/s640/Altocostraste.jpg" width="640" /></a></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-20011350826941292462011-04-11T11:21:00.000-07:002013-11-14T23:02:39.499-08:00 Fotín Solano Puerto Cabello Eloy Reverón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQEuJIHh3BEY312rVjfBsGoqJKEcBrVgrQ0Gb_Y1ZDXgW1HtO4Yi1jlAp2gJCazOVQ67vfbygVcBCxkyi9btAGUBzLijUqZ59S67opKRc-xiMhfm4RT8jltEg-9NnuZNu7UvZ7w0sMKsSo/s1600/Fortin+Pto+Cabello.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQEuJIHh3BEY312rVjfBsGoqJKEcBrVgrQ0Gb_Y1ZDXgW1HtO4Yi1jlAp2gJCazOVQ67vfbygVcBCxkyi9btAGUBzLijUqZ59S67opKRc-xiMhfm4RT8jltEg-9NnuZNu7UvZ7w0sMKsSo/s640/Fortin+Pto+Cabello.jpg" width="640" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-70932603618827348892010-04-29T05:19:00.000-07:002013-11-14T23:10:17.477-08:00 Sanare Lara Venezuela Eloy Reverón 1983<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6mwIOUtamUORfau4dnD8BBAfGS764LF99CUUqE_R_owqZnffUoMVZUvqCC-Q2mDOIKUZFEMZTChFATr-ttQa_YiMJuv-DzcOdm3IX6ZVt5AvQKFL_pJeL6bXGc5x-gLFbr4MrzFw_Rp3/s1600/Sanare+1983.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6mwIOUtamUORfau4dnD8BBAfGS764LF99CUUqE_R_owqZnffUoMVZUvqCC-Q2mDOIKUZFEMZTChFATr-ttQa_YiMJuv-DzcOdm3IX6ZVt5AvQKFL_pJeL6bXGc5x-gLFbr4MrzFw_Rp3/s640/Sanare+1983.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-82939421931404725672009-12-05T18:39:00.000-08:002013-11-14T23:31:10.366-08:00Pancho Olmos Reverón El Vallecito Mérida Venezuela 1987 Eloy Reverón<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9J5kjH6FxtM-CiODU7K6tA-s2WCYxYukOuqWrE7YfTIsdMlMto0_SV5FCGrFz7r1i3dyJbcwaXaIaZZt7kPIsR1d2tPr1GHRi6nnekY7hXIjM2CKCt6hwn5rU3ixIbO52DyWcdPGSD5k/s1600/Pancho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9J5kjH6FxtM-CiODU7K6tA-s2WCYxYukOuqWrE7YfTIsdMlMto0_SV5FCGrFz7r1i3dyJbcwaXaIaZZt7kPIsR1d2tPr1GHRi6nnekY7hXIjM2CKCt6hwn5rU3ixIbO52DyWcdPGSD5k/s640/Pancho.jpg" width="428" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-90249927942317112462009-11-24T22:43:00.000-08:002013-11-16T00:34:07.302-08:00J.M. Briceño Guerrero. Discurso pronunciado en el Palacio de las Academias el 24 de junio de 1983<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="http://reveroneloy.blogspot.com/"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLWsH5BE2LqBF5n0YLaIs5uCatrWZ6OTGFbFnstxIYaP1wUgo3ycPJgFquOQrHF3WHLXsV0HU0O22qP3C2l3oSx6o2jPoO4suUXpfxH6eo2L80Y_xSsU6HWMMm5ogOMpXAnns2JWgL_Ttp/s640/Dos+alas+de+un+mismo+vuelo.jpg" width="640" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://reveroneloy.blogspot.com/">Dos alas de un mismo vuelo</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<a href="http://reveroneloy.blogspot.com/2013/11/jm-briceno-guerrero-discurso.html">http://reveroneloy.blogspot.com/2013/11/jm-briceno-guerrero-discurso.html</a>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-27390976252213322352009-07-23T02:24:00.000-07:002013-11-16T00:59:17.677-08:00 Altagracia... algo más que una revista<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifaGKdaQSvV4Qvswfm6PalFfFFoEPQZ-YJIuZ1STUSyRjTQSH1H4vExsnIc4xqk-OL8WhBCityzAJSOAUbCFZU-ULTmoRzTVjXiGI0ObyVW0w7QihkrJSygX6gSibw6LpA2-6NqLo0A-dx/s1600/Algo+mas+que+una+revista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifaGKdaQSvV4Qvswfm6PalFfFFoEPQZ-YJIuZ1STUSyRjTQSH1H4vExsnIc4xqk-OL8WhBCityzAJSOAUbCFZU-ULTmoRzTVjXiGI0ObyVW0w7QihkrJSygX6gSibw6LpA2-6NqLo0A-dx/s640/Algo+mas+que+una+revista.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Ignacio Barreto, director de la Biblioteca Nacional con<br /> Ángela Rizzo y Sara de la Torre del Comité Editorial</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-79748762126551607962009-03-28T16:51:00.000-07:002009-04-26T21:01:09.255-07:00Taller de Apreciación Histórica por Eloy Reverón… la batalla por la mente del ser humano; esa batalla hay que ganarla, si no la ganamos no ganaremos ninguna” (Hugo Chávez Frías Aló Presidente N 327)<br /><br />En este momento, cuando el Presidente es más enfático que nunca al subrayar la exigencia de profundizar la Revolución acabando con los vicios del pasado, el sectarismo, el individualismo, la ambición de la riqueza material, las intrigas, las luchas intestinas porque es la vida de la humanidad lo que está en juego e insiste …, hay que leer mucho, hay que investigar, solo el conocimiento nos hará libres, solo el conocimiento nos genera la conciencia necesaria para la liberación de los pueblos.”<br /><br />En este sentido, la Cátedra Simón Bolívar y Francisco de Miranda” con sus talleres de Apreciación Histórica desmantelamos el discurso histórico de la dominación desde la perspectiva histórica de la resistencia India, en el entendimiento de que el socialismo no excluye la propiedad privada al servicio social ni a la Propiedad Social a la cual tenemos que enfocar a los medios de producción, sin ser dogmáticos, sin caer en las trampas del reformismo o del pacifismo con la pequeña burguesía.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-11419373782731699422009-01-27T13:28:00.000-08:002009-01-27T13:52:50.952-08:00Sentido Histórico de Francisco de Miranda por Eloy Reverón<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyQ-O5zUSJ8GLIxuhgora4r2KmANW0zirqGVUyBoZQFCs5LmMoGnmN7mUrJsM4Pb0N9cprZZsk3Zguif_WL7UbaLxozscB_fBPE4FBLQzEABZ-R-oOHKmjHxK-2NNWmY7YhN-k6FQOfR-o/s1600-h/Miranda+Valmy.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyQ-O5zUSJ8GLIxuhgora4r2KmANW0zirqGVUyBoZQFCs5LmMoGnmN7mUrJsM4Pb0N9cprZZsk3Zguif_WL7UbaLxozscB_fBPE4FBLQzEABZ-R-oOHKmjHxK-2NNWmY7YhN-k6FQOfR-o/s320/Miranda+Valmy.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5296091054451647906" /></a><br />Miranda es un hombrede nuestro tiempo <br />porque el proceso histórico<br />que le tocó protagonizar no ha concluido.<br /> Es aquí donde adquiere sentido <br />el recuerdo de un personaje histórico <br />cuando lo proyectamos en el presente.<br />Conspiró para liberar a la América<br />Hispana de un sistema colonial<br />que había atado cuatro nudos<br />de dominación cuyos vectores<br />de fuerza se habían mantenido<br />inmutables durante trescientos<br />años.<br />Es el diseñador de un ideal de<br />sociedad que aún está por construirse.<br />Gran Arquitecto de un modelo que la<br />historia venía coloreando de otra manera. <br />América estaba adherida al sistema político<br />administrativo del Estado español <br />mediante el nudo jurídico de la Ley. <br />Atada ideológicamente mediante <br />el nudo ideológico de la Cruz <br />que legitimaba el dominio <br />mediante la Religión.<br />Subyugada militarmente <br />mediante el nudo del poder militar<br />simbolizado por la Espada. <br />Y el más poderoso de estos <br />cuatro vectores de poder, <br />el dominio económico del <br />monopolio colonial de<br />una economía destinada a satisfacer <br />las necesidades metropolitanas.<br />El Precursor aprendió el significado<br />de la vida bajo el signo <br />de la relación colonial. <br />Su vida es el drama personal del <br />primer americano con dimensión <br />histórica universal, <br />que venció el aislamiento colonial <br />de la Caracas del siglo XVIII, <br />para dedicarse con incansable constancia <br />a promover una vez que su paso <br />por el mundo le despierta <br />la conciencia ideológica <br />de su clase burguesa<br />confrontada a una monarquía<br />que perdía legitimidad en Europa.<br />Esta visión de mundo le permitió<br />la claridad para anunciar, preparar<br />y prever lo que vendría; <br />en resumen <br />lo que hoy sucede reflejado en el concepto <br />esencial de su pensamiento político, <br />la idea de que sólo una Hispanoamérica<br />unida que exista en nación <br />puede romper las cadenas <br />del dominio colonial, <br />y sobre todo, <br />que no hay seguridad, ni independencia <br />sin consolidar la integración.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-53256395486415817802008-12-15T18:59:00.000-08:002008-12-20T08:26:28.002-08:00Visitante número<script src="http://fastwebcounter.com/secure.php?s=http://pensamientoeuropeobajoopticamirandina.blogspot.com/"></script>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-66287614587626784982008-12-10T21:21:00.000-08:002008-12-20T07:17:15.412-08:00Comentarios de Eloy Reverón sobre la proclama de Coro 1806<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-TXFFq0pNYO6AVMqRvxNTibbx94LAojaB1rYCDTaIvNV4vUMDXolS5LTnT7uDtVm2OcueXrMX4l2E_MN741kp6AUgnpd8dqMa3-eFINn7xWEJ7Ak1v2T4m0-0dWrjXljak-P9_w8VTM2i/s1600-h/Documentos+Mirandinos.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 223px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-TXFFq0pNYO6AVMqRvxNTibbx94LAojaB1rYCDTaIvNV4vUMDXolS5LTnT7uDtVm2OcueXrMX4l2E_MN741kp6AUgnpd8dqMa3-eFINn7xWEJ7Ak1v2T4m0-0dWrjXljak-P9_w8VTM2i/s320/Documentos+Mirandinos.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278404121023100818" /></a><br /> En este espacio comentaremos el contenido de la proclama en virtud de ciertos aspectos que se resaltan. A continuación los comentarios de la primera página. La proclama fue publicada en “Miranda. La Aventura de la Libertad, Caracas, Monte Ávila Editores, T I, 1991, pp 127 / 131. Los cuales fueron colocados en este blog, hoja por hoja. Haciéndole click al texto se coloca en una tamaño dócil para su lectura, o impresión.<br /><br />Miranda asume desde el primer párrafo de su proclama que los hispanoamericanos lo estaban esperando porque las condiciones para establecer un gobierno independiente de España eran propicias en aquel momento. En la Guaira había habido una conspiración que fue brutalmente reprimida, él había estado en contacto epistolar con Gual y España. Debió saber que aquellos habían pretendido establecer un gobierno republicano. <br />El general W. Beresford mantuvo 45 días a Buenos Aires bajo su control militar en junio del mismo año que Miranda hacía lo propio en las costas de Venezuela, señalando expresamente que estaban auspiciados y protegidos por los británicos. Su discurso es liberador, pero la tutela de la armada británica interesada en las rutas del comercio marítimo resultan evidentes a la hora de pensar el asunto con tranquilidad. Vale la pena destacar, que para comienzos del siglo XIX, Miranda ya usa el vocablo que hiciera célebre José Martí: nuestra América. <br />Argumenta que a pesar del abominable sistema administrativo colonial, la gente había conservado los principios morales y sus virtudes gracias a la religión católica. <br />Señalamos con una llave en párrafo dedicado a “los buenos e inocentes indios, así como a los bizarros pardos, y morenos libres crean firmemente que somos todos conciudadanos, y que los premios pertenecen exclusivamente al mérito y a la virtud en cuya suposición obtendrán en adelante infaliblemente, las recompensas militares y civiles, por su mérito solamente.” De manera que la meritocracia ya viene incluida en el discurso mirandino; así como también la denuncia de los atropellos recibidos en tres cientos años de dominio español en América. <br />Finalmente enumera diez partes o puntos relativos a un plan donde se redactaron diez artículos que comentaremos en la próxima actualización de la página. <br />Eloy Reverón erivem@gmail.comUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-69911615212853031262008-12-10T06:11:00.001-08:002013-11-15T06:59:53.326-08:00REVENTÓN N 1Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-21971361061465380192008-12-10T06:08:00.000-08:002013-11-15T07:00:33.821-08:00REVENTÓN N 2Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-89549030702760987462008-12-10T06:05:00.000-08:002013-11-15T07:01:46.843-08:00REVENTÓN N 3Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-29985792377884998902008-11-21T12:00:00.003-08:002013-11-14T23:16:57.587-08:00 Humocaro Alto Venezuela Eloy Reverón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj91u-h3VfNhp_bkEbQGFSFKqMfJ_3MXoa21JEzPwDaPGncIJsSDSRrJHIU6ZjNAdkqFNd1A6jPxtVvGZ_XQYTrTxyHOvpDSDzE9dvcUTdPEkD-Fs6p_lzIv3VWZHHpIjt4S9owYXKZ0YrH/s1600/Humocaro1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj91u-h3VfNhp_bkEbQGFSFKqMfJ_3MXoa21JEzPwDaPGncIJsSDSRrJHIU6ZjNAdkqFNd1A6jPxtVvGZ_XQYTrTxyHOvpDSDzE9dvcUTdPEkD-Fs6p_lzIv3VWZHHpIjt4S9owYXKZ0YrH/s640/Humocaro1.jpg" width="475" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-44917840964584120802008-10-27T00:51:00.001-07:002013-11-15T06:57:42.041-08:00Reventón n 5<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx7_-GXfkblgCTxTQyp8NnmzoUQG0XcXxRYsC54wmlGyB-hCdCtWH8rFfCO7yiz5CIhFKNIb8CGPcJlA1Y4IAKFebAyqH4BkDph_4HQeDDrtn_2mAIzfYPWclS7pjyVgUEWVjD9Y7hmkfg/s1600/Revent%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx7_-GXfkblgCTxTQyp8NnmzoUQG0XcXxRYsC54wmlGyB-hCdCtWH8rFfCO7yiz5CIhFKNIb8CGPcJlA1Y4IAKFebAyqH4BkDph_4HQeDDrtn_2mAIzfYPWclS7pjyVgUEWVjD9Y7hmkfg/s640/Revent%C3%B3n.jpg" width="496" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: x-large;">Un joven caraqueño de antes está preso en el cuartel San Carlos. Richard Izarra 19 años.</span><br />
<span style="font-size: x-large;">Reventón N 4 Caracas junio de 1971.</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-45594910186920675552008-10-17T22:22:00.000-07:002008-10-17T22:27:43.610-07:00La venganza del Mantuano (Perpetuada en Miranda en la Carraca.) Eloy Reverón <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CHPCOMP%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName" downloadurl="http://www.microsoft.com"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Antes de invitarlos a realizar una reflexión en torno a la vida de Francisco de Miranda, es necesario poner en claro la necesidad de subrayar algunos aspectos de la concepción de la historia con que lo hemos abordado. Comenzamos por señalar que tanto los hechos como los personajes históricos adquieren vigencia en la actualidad, según las circunstancias de cada presente. Lo único real es el instante presente, lo que conocemos como pasado es lo que le da sentido, y nos orienta en la posible resolución de algo, más incierto aún, como lo es el futuro. El pasado constituye entonces una referencia, más o menos sólida del camino que nos condujo a la única realidad, el aquí y el ahora.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo que va de siglo XXI se puede calificar o reconocer como tiempos de cambio. Esta realidad de nuestro presente nos obliga a plantear la necesidad de cambios en la manera de percibir la historia, y sobre todo, de cambiar la manera de interpretar la visión que poseemos de nuestro pasado.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este taller comienza por revisar una historia, cuyo discurso ha obedecido a la justificación ideológica y moral de la política y del sistema de valores que prevalecieron en los tiempos primordiales del nacimiento de nuestra nacionalidad, y de los sistemas políticos y económicos correspondientes a los siglos XIX y XX.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La característica esencial de nuestro tiempo es que aspiramos a que los cambios nos conduzcan por derroteros de liberación latinoamericana cuya estrategia nos conduce a movimientos tácticos orientados a la unión de políticas económicas en defensa de intereses comunes. En este sentido el interés por Miranda, el tiempo y el espacio donde se desarrolló su vida adquieren un interés diferente en las actuales circunstancias.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para tales objetivos venimos realizando una serie de investigaciones y círculos de estudio que nos permitan, de manera colectiva, ir construyendo una visión histórica cónsona con la actualidad. Pero sobre todo, que sirva de fundamento para los cambios culturales que requiere cualquier proceso que se precie de revolucionario.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero simultáneamente a esta reconstrucción histórica, dialéctica y necesaria en todo tiempo, se requiere el desmontaje del discurso histórico que construyó la clase dominante para sus objetivos neocolonialistas, que ya venían diseñados desde la construcción de <st1:personname productid="la Modernidad" st="on">la Modernidad</st1:personname>, dentro del marco histórico de ese espacio geográfico que recorrió Miranda con una visión liberadora, pero que al mismo tiempo coincidía con el proceso para diseñar lo que conocemos como Europa, la cual venía dejando de ser la periferia del mundo, para constituirse en la cultura dominante, en el centro que arrastraba al resto de la humanidad hacia la periferia. En este sentido la construcción de un mundo multipolar es un reto que impone la necesidad de revisar aquel discurso, y aquella razón, no solo por la razón misma, sino en su contenido ideológico que justificó la violencia, la dominación, y una supuesta superioridad de un occidente, que desde nuestra perspectiva está realmente en nuestro oriente. Haciendo esta advertencia, esta mención al eurocentrismo tocaremos un aspecto de Miranda. El contraste de un incansable viajero ilustrado, con cuatro décadas de experiencia mundana reducido a la imagen de la celda de una Carraca imaginada por un connotado pintor venezolano, quien reprodujera la imagen, después de casi un siglo de ausencia. <span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><u style=""><o:p></o:p></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cabría preguntarse en primer lugar: ¿Porqué ha prevalecido aquella imagen ruin del Miranda en <st1:personname productid="la Carraca" st="on">la Carraca</st1:personname> y no la del ilustrado oficial que después de participar en la guerra a favor de la independencia estadounidense recorrió un mundo en proceso de transformación política con una visión liberadora de su patria, <st1:personname productid="la Am←rica" st="on">la América</st1:personname> hispana?. Luego valdría esclarecer ¿Qué intención ideológica se esconde tras la idea de conformar un icono con la parte más oscura de su vida? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Es difícil imaginarse a un Eduardo Blanco, autor de <st1:personname productid="la Venezuela Heroica" st="on"><st1:personname productid="la Venezuela" st="on">la <b style=""><i style="">Venezuela</i></b></st1:personname><b style=""><i style=""> Heroica</i></b></st1:personname>, reproduciendo una imagen anacrónica con que el pintor Arturo Michelena ilustra su habitación en <st1:personname productid="la Carraca. Como" st="on"><st1:personname productid="la Carraca." st="on">la Carraca.</st1:personname> Como</st1:personname> una cárcel gomera fue calificada por el <span style=""> </span>investigador don Pancho Herrera Luque, quien hiciera sus investigaciones en Sevilla, y pudo apreciar por dentro y por fuera la edificación gaditana. Pero sobre todo, desde la visión de un estudioso de la psicopatología del ser humano del presente y del pasado. <span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esa imagen iconográfica no nos presentó al hombre a quien, ni siquiera un carnicero como Monteverde, <span style=""> </span>se atrevió a ponerle un dedo encima, al reconocer en él, a una presa con demasiada jerarquía como para asumir semejante responsabilidad de fusilarlo.<span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Bajo un punto de vista diferente al que hasta el presente se ha enfocado, esta magistral obra de arte puede delatarse como la venganza perpetuada por el bloque social de los mantuanos, al encargarla al pincel de Michelena; utilizando la figura de Eduardo Blanco, quien posara como modelo para la imagen, que no solo desmerece al presidio gaditano, si no a la honra de las autoridades españolas que lo trataron mejor que sus compatriotas de Venezuela. La versión de Michelena se corresponde mejor con el trato que le dieron en Venezuela, a las condiciones infrahumanas a las cuales, él mismo relata que sobrevivió en las mazmorras de <st1:personname productid="La Guaira" st="on">La Guaira</st1:personname> y Puerto Cabello.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No es necesario ser un experto analista, psicólogo, o un psiquiatra experimentado como lo fue el doctor Herrera Luque, para darse cuenta que cuando don Arturo Úslar Pietri, lo calificaba como el más culto y universal de los venezolanos no estaba haciendo más que proyectar la imagen de sí mismo al dibujar con su discurso al Ilustre Sudaca. La diferencia es que Miranda hizo un recorrido de cuatro décadas, siguiendo como un sabueso, no solo el rumbo de la historia, sino el epicentro de las revoluciones más importantes de su tiempo, no solo para dejar testimonio, sino a asumir un papel importante y de serena crítica a las virtudes y vicios de los procesos.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En cuanto a la universalidad, es necesario revisar las disertaciones filosóficas de Enrique Dussel, para explicar que la genuina universalidad, comienza por la capacidad de ver y comprender al otro. En eso, la universalidad europea, todavía está lejos para comprender, o alcanzar la universalidad real. Miranda no solo acusaba la conciencia del otro, sino que ubicaba lo Europeo; donde vale destacar que siempre se les acercó despojado de la mentalidad sumisa y colonizada con que se invistieran sus admiradores, sino que además les instruyó en sus críticas, muchos detalles de civilización como el régimen carcelario, derechos humanos de la mujer, la importancia de preservar las ruinas del mundo greco latino, tratados en su época, con sorprendente desidia.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando Jhon Adams lo calificó ante la prensa estadounidense como uno de los hombres más cultivados e inteligentes que había tratado, no fue algo fortuito. Era el nivel de un hombre betaganmatizado, en un mundo “civilizado” donde los alfabetizados constituían menos del veinticinco por ciento de la población, vale decir, la clase dominante.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De igual manera aquellas mentes estólidas que propagan la imagen donjuanesca de Miranda, desconocen, en primer lugar, su condición de filósofo naturalista, la relación grecolatina o neoclásica de los enciclopedistas que se reflejan en los registros que de su actividad sexual, él mismo elaboró. No difiere mucho del trato que da a otros placeres naturales como por ejemplo, la buena mesa. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando Francisco de Miranda se dirige al Primer Ministro Británico William Pitt. Era el Prócer de <st1:personname productid="la Independencia" st="on">la Independencia</st1:personname> del País que les había ganado la guerra a ellos, los británicos. Podía mirarlos por encima del hombro, pero debía comportarse como buen diplomático porque necesitaba el apoyo que podían brindarle en su proyecto de independizar a <st1:personname productid="la Am←rica Hispana" st="on"><st1:personname productid="la Am←rica" st="on">la América</st1:personname> Hispana</st1:personname>, siguiendo el ejemplo estadounidense. Además mister Pitt era un hombre que manejaba un inmenso poder político.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De igual manera, cuando al historiador Parra Pérez se le hacía agua la boca al descubrir que el nombre de Miranda estaba grabado en el Arca de Triunfo de <st1:personname productid="la Revolucin" st="on">la Revolución</st1:personname> francesa, no pudo imaginarse que, el nombre de Francisco de Miranda era demasiado grande para la ingratitud de <st1:personname productid="la Revolucin" st="on">la Revolución</st1:personname> para con semejante personaje, quién además de exigirles condiciones para prestar servicios a la causa revolucionaria, aunque la intriga y la ingratitud llegó al límite, no sólo de no cumplir con sus honorarios profesionales, sino que lo hubiera sacrificado en la guillotina a no ser por su habilidad diplomática y la elocuencia asertiva para defenderse ante el tribunal. Tampoco cumplieron con la promesa de ayudarle en su causa por la independencia de <st1:personname productid="la Am←rica Hispana." st="on"><st1:personname productid="la Am←rica" st="on">la América</st1:personname> Hispana.</st1:personname></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>No estaban en posibilidad de sospechar que en algún lugar del planeta lo conocían con el mote del hijo de la panadera, el mismo joven a quien los mantuanos caraqueños no le perdonaban el éxito comercial de su padre, y chismeaban con envidia cuando llegaban noticias de sus andanzas por el mundo. Quizás sea esta última mezquina actitud la que finalmente explique la reducción de una vida pletórica de luz, al oscuro fin donde lo condujo la venganza del mantuano.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;">Interesados en participar en <st1:personname productid="la C£tedra Mirandina" st="on"><st1:personname productid="la C£tedra" st="on">la Cátedra</st1:personname> Mirandina</st1:personname>: Favor comunicarse con el autor por <a href="mailto:eloyivem@yahoo.es">eloyivem@yahoo.es</a> o por el 0416 419 55 90 Nos reunimos en <st1:personname productid="la Esquina" st="on">la Esquina</st1:personname> de Santa Capilla Martes, jueves y viernes de <st1:metricconverter productid="10 a" st="on">10 a</st1:metricconverter> 12 am</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 200%;"><span style=""> </span></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1541775121995613657.post-22528583848078721952008-04-25T13:42:00.000-07:002013-11-16T00:13:43.195-08:00Jorge Spiteri por Eloy Reverón<div align="justify">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpCk5Do8W3ZnTaJ6cPqlFKz3G1hy7ValSbDKOVosDhqCL8cMgCrwGuigA2hscJI-TLAH-QlLi2Z71x1goOK3s9qPbAHmSvz7hZKtlDq9B2voCfITFIBlFFWRKF0GQTl560f8EyxTghMvSr/s1600/Boleita+2013.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpCk5Do8W3ZnTaJ6cPqlFKz3G1hy7ValSbDKOVosDhqCL8cMgCrwGuigA2hscJI-TLAH-QlLi2Z71x1goOK3s9qPbAHmSvz7hZKtlDq9B2voCfITFIBlFFWRKF0GQTl560f8EyxTghMvSr/s640/Boleita+2013.JPG" width="640" /></a></div>
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